Antropología del rostro para la educación. Un aporte a los modelos pedagógicos desde el humanismo personalista
Palabras clave:
Modelos pedagógicos y rostro, antropología educativa, humanismo y educación, formación integral
Resumen
El artículo desde un enfoque analítico y crítico, realiza una reflexión de antropología educativa que busca enriquecer mediante un análisis humanista, el encuentro del maestro y del discípulo en el acto pedagógico, que en últimas está centrado en la fenomenología del rostro. Sin embargo, el tema traspasa las concepciones de los modelos pedagógicos en los ámbitos educativos, pues la antropología del rostro es también una antropología social, jurídica, civil, laboral, familiar y religiosa que busca generar el aprendizaje de la contemplación frente al rostro que viene, expresión de vida y dignidad, encaminado al desarrollo, al aprendizaje y al despliegue de sus dimensiones.
El estudio ofrece un aspecto fundante para ampliar la mirada del rol del docente y del estudiante cuando interactúan bajo los lineamientos de cualquier modelo pedagógico; y así evitar en las relaciones humanas y en el aula de aprendizaje, los efectos nocivos de la cultura de la indiferencia y el descarte.
Referencias
Aparecida. (2007). V Conferencia Episcopal Latinoamericana. Bogotá: CELAM.
Ascun. (2011). Responsabilidad social universitaria. Pensamiento Universitario, (21). Bogotá: Ascun.
Biblia de Jerusalén. (2000). Bogotá: San Pablo.
Buttiglione, R. (1999). La persona y la familia. Madrid: Palabra.
Castilla, B. (1996). Persona femenina, persona masculina. Documentos del Instituto de Ciencias para la Familia. Madrid: Rialp.
Celis, A. (2006). Congruencia, integridad y transparencia. El legado de Carl Rogers. Polis Revista Latinoamericana. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2225928
Colombo, R., Laffitte, J. (1998). Identitta e statuto dell’Embrione (pp. 203-227). Umano. Roma: Editrice Vaticana.
Concilio Vaticano II. (1992). Gaudium es spes, n. 24. Madrid: BAC.
Corporación Universitaria Minuto de Dios. (2014). Proyecto Educativo Institucional. Bogotá.
Cuevas, P. (1995). La educación infantil: modelos de atención a la infancia. Revista Complutense de Educación, 6(1). Servicio de Publicaciones. Universidad Complutense. Madrid. Recuperado de https://revistas.ucm.es/index.php/RCED/article/download/.../17708
De Zubiría, J. (2006). Los modelos pedagógicos. Hacia una pedagogía dialogante. Bogotá. Colombia: Magisterio.
García, S. (2005). Vivir en la donación del ser (pp. 20-60). Bogotá: Paulinas.
García, S. (2008). Formación profesional en bioética. Bogotá: San Pablo.
García, S. (2015). El peligro de los ídolos. Bogotá: San Pablo.
García, S., Espinel, A (2009). Educación y poesía (pp. 45-54). Bucaramanga: Universidad de Santander.
Giovanni Paolo II. (1995). Uomo e donna lo creó. Roma: Editrice Vaticana.
Grygiel, S. (1997). Tu no morirás. En A sua immagine e somiglianza (pp. 58-75). Milano: Cittá Nuova.
Grygiel, S. (2000). Educar en valores. En Dolentium hominum, Número 44. Roma.
Grygiel, S. (2002). Ex Comunionem Personarum Nulla Philosophia. Roma: PUL.
Gútiez, P. (1995). La educación infantil. Modelos de atención a la infancia. Revista Complutense de educación.
Jonás, H. (1995). El principio de responsabilidad. Barcelona, España: Herder
Juan Pablo II. (1983). Discurso al Seminario de Estudio sobre la procreación responsable, 17 de sep. De 1983, n.1. En Sarmiento. A. (1996). Documentos del Magisterio de la Iglesia sobre Bioética. Madrid: BAC.
Juan Pablo II. (1988). Carta Apostólica Mulieris Dignitatem, n. 29.7. Roma: Editrice Vaticana.
Juan Pablo II. (1989). Discurso al VII Simposio de obispos europeos sobre las actitudes contemporáneas ante el nacimiento y la muerte, 17 de oct. de 1989, n.5. En Sarmiento. A. (1996). Documentos del Magisterio de la Iglesia sobre Bioética. Madrid: BAC.
Juan Pablo II. (1994). Cruzando el umbral de la Esperanza (pp. 215-216). Bogotá: Norma.
Juan Pablo II. (1995). Evangelium Vitae, Nos. 34, 43, 96. Roma: Editrice Vaticana.
Juan Pablo II. (2001). Carta Apostólica, Novo Milennio Ineunte. Roma: Editrice Vaticana. Roma.
Levinas, E. (1997). Totalidad e infinito (pp. 201-229). Salamanca: Sígueme.
Lorda, J. (1996). Antropología. Madrid: San Pablo.
May, O. (2004). Pedagogía del afecto: Un amalgamamiento de perspectivas para la educación del colombiano del nuevo milenio. Zona Próxima, 2, 30-43. Uninorte, Recuperaddo de http://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/zona/article/viewFile/1856/1213
Maturana, H., & Varela, F. (2003). De máquinas y seres vivos. La autopoiesis: La organización de lo vivo. Lumen: Buenos Aires.
Mendoza, M., González, A., y Paredes, G. (2009). Impacto voluntariado en Colombia. Bogotá: Universidad del Rosario.
Ministerio de Educación Nacional - MEN (2014). Modelos educativos flexibles. Colombia Recuperado de http://www.colombiaaprende.edu.co/html/micrositios/1752/articles-343913_recurso_2.pdf; https://www.mineducacion.gov.co/1759/w3-propertyvalue-55270.html.
Mounier, E. (1984). El personalismo. Bogotá: Búho.
Organización de las Naciones Unidas. (1948). Declaración Universal de los Derechos Humanos. París.
Ortiz, A. (2011). Hacia una nueva clasificación de los modelos pedagógicos: el pensamiento configuracional como paradigma científico y educativo del siglo XXI. Revista de la Facultad de Ciencias de la Educación. Praxis, 7, 121-137. Santa Marta, Colombia. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5907183.pdf
Ortiz, A., Reales, J., & Rubio, B. (2014, julio-diciembre). Ontología y epistemología de los modelos pedagógicos. Revista Educación en Ingeniería, 9(18), 23-34. Recuperado de https://www.educacioneningenieria.org/index.php/edi/article/download/396/206
Panikkar. (1991, noviembre). The contemplative look – an old vision of reality. Monastics Studies. Montreal.
Polanco, A. (2004). El ambiente en un aula del ciclo de transición. Revista Electrónica Actualidades Investigativas en Educación, 4(1), 0. Recuperado de http://www.redalyc.org/pdf/447/44740110.pdf
Puebla. (1979). III Conferencia Episcopal Latinoamericana(pp. 32-39). CELAM. Bogotá.
Roccheta, C. (1993). Hacia una teología de la corporeidad. Madrid: Paulinas.
Rupnik, M. (2013). Teología de la evangelización desde la belleza. Madrid: BAC.
San Agustín (1995). Las Confesiones. Madrid: Palabra.
Sánchez S. L. (2013). Los modelos pedagógicos en el mundo: comparación y bases históricas para la construcción de nuevos modelos. Colombia: Trillas.
Sarmiento, A. (1996). El don de la vida. Documentos del Magisterio de la Iglesia sobre Bioética. Madrid: BAC.
Sgreccia, E. (1995). Manual de Bioética. México.
Tettamanzi, D. (2000). Nuova Bioética Cristiana. Casale Monferrato: Piemme.
Trujillo, S. (2008). Pedagogía de la afectividad: La afectividad en la educación que le apuesta a la formación integral, ir al núcleo del sujeto. Tesis Psicológica, (3), 12-23. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=139012667004
Vásquez, A. (2012, enero-junio). Modelos pedagógicos: medios, no fines de la educación. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 19, 157-168. Recuperado de http://revistas.uptc.edu.co/index.php/linguistica_hispanica/article/view/457
Vela, R. (2003). Juan Pablo II y la cuestión ecológica. Theologica Xaveriana 145, 81-96.
Walgrave, J. (1982, marzo-abril). La persona humana y su destino. Revista Communio, (p. 45). Madrid.
Wojtyla, K. (1998). Mi visión de hombre. Madrid: Palabra.
Ascun. (2011). Responsabilidad social universitaria. Pensamiento Universitario, (21). Bogotá: Ascun.
Biblia de Jerusalén. (2000). Bogotá: San Pablo.
Buttiglione, R. (1999). La persona y la familia. Madrid: Palabra.
Castilla, B. (1996). Persona femenina, persona masculina. Documentos del Instituto de Ciencias para la Familia. Madrid: Rialp.
Celis, A. (2006). Congruencia, integridad y transparencia. El legado de Carl Rogers. Polis Revista Latinoamericana. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2225928
Colombo, R., Laffitte, J. (1998). Identitta e statuto dell’Embrione (pp. 203-227). Umano. Roma: Editrice Vaticana.
Concilio Vaticano II. (1992). Gaudium es spes, n. 24. Madrid: BAC.
Corporación Universitaria Minuto de Dios. (2014). Proyecto Educativo Institucional. Bogotá.
Cuevas, P. (1995). La educación infantil: modelos de atención a la infancia. Revista Complutense de Educación, 6(1). Servicio de Publicaciones. Universidad Complutense. Madrid. Recuperado de https://revistas.ucm.es/index.php/RCED/article/download/.../17708
De Zubiría, J. (2006). Los modelos pedagógicos. Hacia una pedagogía dialogante. Bogotá. Colombia: Magisterio.
García, S. (2005). Vivir en la donación del ser (pp. 20-60). Bogotá: Paulinas.
García, S. (2008). Formación profesional en bioética. Bogotá: San Pablo.
García, S. (2015). El peligro de los ídolos. Bogotá: San Pablo.
García, S., Espinel, A (2009). Educación y poesía (pp. 45-54). Bucaramanga: Universidad de Santander.
Giovanni Paolo II. (1995). Uomo e donna lo creó. Roma: Editrice Vaticana.
Grygiel, S. (1997). Tu no morirás. En A sua immagine e somiglianza (pp. 58-75). Milano: Cittá Nuova.
Grygiel, S. (2000). Educar en valores. En Dolentium hominum, Número 44. Roma.
Grygiel, S. (2002). Ex Comunionem Personarum Nulla Philosophia. Roma: PUL.
Gútiez, P. (1995). La educación infantil. Modelos de atención a la infancia. Revista Complutense de educación.
Jonás, H. (1995). El principio de responsabilidad. Barcelona, España: Herder
Juan Pablo II. (1983). Discurso al Seminario de Estudio sobre la procreación responsable, 17 de sep. De 1983, n.1. En Sarmiento. A. (1996). Documentos del Magisterio de la Iglesia sobre Bioética. Madrid: BAC.
Juan Pablo II. (1988). Carta Apostólica Mulieris Dignitatem, n. 29.7. Roma: Editrice Vaticana.
Juan Pablo II. (1989). Discurso al VII Simposio de obispos europeos sobre las actitudes contemporáneas ante el nacimiento y la muerte, 17 de oct. de 1989, n.5. En Sarmiento. A. (1996). Documentos del Magisterio de la Iglesia sobre Bioética. Madrid: BAC.
Juan Pablo II. (1994). Cruzando el umbral de la Esperanza (pp. 215-216). Bogotá: Norma.
Juan Pablo II. (1995). Evangelium Vitae, Nos. 34, 43, 96. Roma: Editrice Vaticana.
Juan Pablo II. (2001). Carta Apostólica, Novo Milennio Ineunte. Roma: Editrice Vaticana. Roma.
Levinas, E. (1997). Totalidad e infinito (pp. 201-229). Salamanca: Sígueme.
Lorda, J. (1996). Antropología. Madrid: San Pablo.
May, O. (2004). Pedagogía del afecto: Un amalgamamiento de perspectivas para la educación del colombiano del nuevo milenio. Zona Próxima, 2, 30-43. Uninorte, Recuperaddo de http://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/zona/article/viewFile/1856/1213
Maturana, H., & Varela, F. (2003). De máquinas y seres vivos. La autopoiesis: La organización de lo vivo. Lumen: Buenos Aires.
Mendoza, M., González, A., y Paredes, G. (2009). Impacto voluntariado en Colombia. Bogotá: Universidad del Rosario.
Ministerio de Educación Nacional - MEN (2014). Modelos educativos flexibles. Colombia Recuperado de http://www.colombiaaprende.edu.co/html/micrositios/1752/articles-343913_recurso_2.pdf; https://www.mineducacion.gov.co/1759/w3-propertyvalue-55270.html.
Mounier, E. (1984). El personalismo. Bogotá: Búho.
Organización de las Naciones Unidas. (1948). Declaración Universal de los Derechos Humanos. París.
Ortiz, A. (2011). Hacia una nueva clasificación de los modelos pedagógicos: el pensamiento configuracional como paradigma científico y educativo del siglo XXI. Revista de la Facultad de Ciencias de la Educación. Praxis, 7, 121-137. Santa Marta, Colombia. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5907183.pdf
Ortiz, A., Reales, J., & Rubio, B. (2014, julio-diciembre). Ontología y epistemología de los modelos pedagógicos. Revista Educación en Ingeniería, 9(18), 23-34. Recuperado de https://www.educacioneningenieria.org/index.php/edi/article/download/396/206
Panikkar. (1991, noviembre). The contemplative look – an old vision of reality. Monastics Studies. Montreal.
Polanco, A. (2004). El ambiente en un aula del ciclo de transición. Revista Electrónica Actualidades Investigativas en Educación, 4(1), 0. Recuperado de http://www.redalyc.org/pdf/447/44740110.pdf
Puebla. (1979). III Conferencia Episcopal Latinoamericana(pp. 32-39). CELAM. Bogotá.
Roccheta, C. (1993). Hacia una teología de la corporeidad. Madrid: Paulinas.
Rupnik, M. (2013). Teología de la evangelización desde la belleza. Madrid: BAC.
San Agustín (1995). Las Confesiones. Madrid: Palabra.
Sánchez S. L. (2013). Los modelos pedagógicos en el mundo: comparación y bases históricas para la construcción de nuevos modelos. Colombia: Trillas.
Sarmiento, A. (1996). El don de la vida. Documentos del Magisterio de la Iglesia sobre Bioética. Madrid: BAC.
Sgreccia, E. (1995). Manual de Bioética. México.
Tettamanzi, D. (2000). Nuova Bioética Cristiana. Casale Monferrato: Piemme.
Trujillo, S. (2008). Pedagogía de la afectividad: La afectividad en la educación que le apuesta a la formación integral, ir al núcleo del sujeto. Tesis Psicológica, (3), 12-23. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=139012667004
Vásquez, A. (2012, enero-junio). Modelos pedagógicos: medios, no fines de la educación. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 19, 157-168. Recuperado de http://revistas.uptc.edu.co/index.php/linguistica_hispanica/article/view/457
Vela, R. (2003). Juan Pablo II y la cuestión ecológica. Theologica Xaveriana 145, 81-96.
Walgrave, J. (1982, marzo-abril). La persona humana y su destino. Revista Communio, (p. 45). Madrid.
Wojtyla, K. (1998). Mi visión de hombre. Madrid: Palabra.
Publicado
2018-11-02
Cómo citar
García Serrano, S., Rodríguez, D., Silva Prada, D., Hernández Ardila, J., & Cabeza Herrera, O. (2018). Antropología del rostro para la educación. Un aporte a los modelos pedagógicos desde el humanismo personalista. Revista Temas, (12), 67-76. https://doi.org/https://doi.org/10.15332/rt.v0i12.2034
Número
Sección
Artículos
