Crítica de la dominación, principio de anarquía y el redescubrimiento de lo político en Miguel Abensour
Palabras clave:
Dominación, anarquía, crítica, política, filosofía.
Resumen
A través del texto se hará un seguimiento de la dominación como un paradigma de concepción de la política, una dominación que, de acuerdo con Abensour, no desaparece de la esfera de lo político. Esta esfera de lo político es redescubierta por Hannah Arendt y Claude Lefort en términos de libertad y acción. Abensour hará una propuesta de articulación en la cual se puedan reconocer la imbricación de la dominación y lo político, proponiendo que es en la constante lucha contra la dominación que se logra el pleno ejercicio de lo político. El escrito busca hacer la reconstrucción de los caminos conceptuales trazados por Abensour con respecto a la articulación de los paradigmas de dominación y de la filosofía política para proponer una democracia insurgente en complemento con el principio de anarquía que conduce a una propuesta realmente novedosa de concebir lo político-democrático.Referencias
Abensour, M. (2002). L’anarchie entre métapolitique et politique. En G. Bensussan (Ed.). Cahiers philosophiques de Strasbourg, (t. 14). Lévinas et la politique (pp. 109-131). Strasbourg: Editorial Cahiers Philosophiques de Strasbourg.
Abensour, M. (2005). Voces de la filosofía francesa contemporánea. ¿Por una filosofía política crítica? Buenos Aires: Colihue.
Abensour, M. (2007). Para una filosofía política crítica. Ed. Ánthropos.
Abensour, M. (2012). Democracia insurgente e Institución. Enrahonar. Quaderns de Filosofia, 48, 31-48.
Arendt, H. (1952). The origins of totalitarianism. New York: Harcourt - Brace.
Arendt, H. (1958). The human condition. Chicago: Chicago University Press.
Arendt, H. (1978). The Life of the Mind. San Diego, New York, London: Harcourt Brace Jovanovich.
Arendt, H. (1997). ¿Qué es la política? (Trad. de Rosa Sala Carbó). Barcelona: Paidós.
Arendt, H., & Cruz, M. (1993). La condición humana (vol. 306). Barcelona: Paidós.
Castro, B. (2014). El Lévinas político según Abensour. Revista de Filosofía, 70, 45-60.
Galafassi, G. (2004). La razón instrumental, dominación de la naturaleza y modernidad: la teoría crítica de Max Horkheimer y Theodor Adorno. Theomí, núm. 9, primer semestre.
Habermas, J. (2008). El discurso filosófico de la Modernidad. Buenos Aires: Katz.
Horkheimer, M. (1995). Los comienzos de la filosofía burguesa de la historia. En Historia, metafísica y escepticismo. Barcelona: Altaya.
Horkheimer, M. (1969). Crítica de la razón instrumental. Buenos Aires: Sur.
Horkheimer, M. (1974). Teoría tradicional y teoría crítica. En Teoría crítica. Buenos Aires: Amorrortu.
Lefort, C. (1990). Democracia y advenimiento de un lugar vacío. La invención democrática, 187-193.
Lefort, C. (1991). Ensayos sobre lo político. Universidad de Guadalajara.
Lefort, C., & Lefort, C. (1990). La invención democrática (p. 218). Buenos Aires: Nueva Visión.
Lefort, C., & Lomba, P. (2010). Maquiavelo: Lecturas de lo político. Trotta.
Lévinas, E. (1978). De l’existence à l’existant [1947]. Paris, Vrin, 2, 78. Lévinas, E. (1993). Entre nosotros. Ensayos para pensar en otro. (Trad. José Luis Pardo). Valencia: Pre-textos.
Rivera A. (2009). La filosofía política del último Abensour o “las trampas de la inmanencia”. Ágora, Papeles de Filosofía, 28(2), 95-117. ISSN 0211-6642. Universidad de Murcia.
Schürmann, R. (1982). Le principe d’Anarchie. Heidegger et la question de l’agir. París: Seuil.
Villacañas, J. L. (2009). Presentación: Perspectivas de la filosofía francesa. Daimon Revista Internacional de Filosofía, 46.
Abensour, M. (2005). Voces de la filosofía francesa contemporánea. ¿Por una filosofía política crítica? Buenos Aires: Colihue.
Abensour, M. (2007). Para una filosofía política crítica. Ed. Ánthropos.
Abensour, M. (2012). Democracia insurgente e Institución. Enrahonar. Quaderns de Filosofia, 48, 31-48.
Arendt, H. (1952). The origins of totalitarianism. New York: Harcourt - Brace.
Arendt, H. (1958). The human condition. Chicago: Chicago University Press.
Arendt, H. (1978). The Life of the Mind. San Diego, New York, London: Harcourt Brace Jovanovich.
Arendt, H. (1997). ¿Qué es la política? (Trad. de Rosa Sala Carbó). Barcelona: Paidós.
Arendt, H., & Cruz, M. (1993). La condición humana (vol. 306). Barcelona: Paidós.
Castro, B. (2014). El Lévinas político según Abensour. Revista de Filosofía, 70, 45-60.
Galafassi, G. (2004). La razón instrumental, dominación de la naturaleza y modernidad: la teoría crítica de Max Horkheimer y Theodor Adorno. Theomí, núm. 9, primer semestre.
Habermas, J. (2008). El discurso filosófico de la Modernidad. Buenos Aires: Katz.
Horkheimer, M. (1995). Los comienzos de la filosofía burguesa de la historia. En Historia, metafísica y escepticismo. Barcelona: Altaya.
Horkheimer, M. (1969). Crítica de la razón instrumental. Buenos Aires: Sur.
Horkheimer, M. (1974). Teoría tradicional y teoría crítica. En Teoría crítica. Buenos Aires: Amorrortu.
Lefort, C. (1990). Democracia y advenimiento de un lugar vacío. La invención democrática, 187-193.
Lefort, C. (1991). Ensayos sobre lo político. Universidad de Guadalajara.
Lefort, C., & Lefort, C. (1990). La invención democrática (p. 218). Buenos Aires: Nueva Visión.
Lefort, C., & Lomba, P. (2010). Maquiavelo: Lecturas de lo político. Trotta.
Lévinas, E. (1978). De l’existence à l’existant [1947]. Paris, Vrin, 2, 78. Lévinas, E. (1993). Entre nosotros. Ensayos para pensar en otro. (Trad. José Luis Pardo). Valencia: Pre-textos.
Rivera A. (2009). La filosofía política del último Abensour o “las trampas de la inmanencia”. Ágora, Papeles de Filosofía, 28(2), 95-117. ISSN 0211-6642. Universidad de Murcia.
Schürmann, R. (1982). Le principe d’Anarchie. Heidegger et la question de l’agir. París: Seuil.
Villacañas, J. L. (2009). Presentación: Perspectivas de la filosofía francesa. Daimon Revista Internacional de Filosofía, 46.
Publicado
2016-10-01
Cómo citar
Gómez Rodríguez, D. T., & Rojas Velásquez, W. E. (2016). Crítica de la dominación, principio de anarquía y el redescubrimiento de lo político en Miguel Abensour. Revista Temas, (10), 99-107. https://doi.org/https://doi.org/10.15332/rt.v0i10.1608
Número
Sección
Artículos
