La ciudadanía ateniense como modelo de exclusión social de las mujeres desde la perspectiva foucaultiana
Palabras clave:
Atenas, ciudadanía, poder, micro-espacios, restricción
Resumen
El interés de la presente reflexión es indagar cómo los conceptos de tecnología del poder, biopoder, anormalidad, vigilancia y mecanismos disciplinarios, desarrollados por Michel Foucault, pueden abonar para la comprensión de la arquitectura que trazó las características que definieron la noción de ciudadanía ateniense como modelo de exclusión y dominación de las mujeres de esa época. El documento conjetura que, a pesar de que existían factores impelentes que restringen las libertades de las mujeres, ello no las limitaba para incidir en asuntos de carácter público, pues existían otras formas de participación no convencionales que les permitía intervenir de manera indirecta en asuntos de carácter político, siendo paradójicamente los mismos micro-espacios a los cuales fueron confinadas, los lugares donde podían influir en la vida política del Estado Ateniense.
Referencias
Acevedo, E. J. (2010). La transmisión del androcentrismo en los procesos de enseñanza-aprendizaje formales (II). Revista Temas para la Educación, 8(9).
Aristófanes. (s.f.). La asamblea de las mujeres. Libro. dt. https://historicodigital.com/download/ARISTOFANES%20-%20La%20Asamblea%20 De%20Las%20Mujeres.pdf
Aristóteles. (1993). Del Estado y del ciudadano. Libro tercero. Capítulo primero. La Política. Altaya. http://www.filosofia.org/cla/ari/azc03083.htm
Bachofen, J. J. (1988). Il matriarcato. (2 tomos). Einaudi.
Balaguer, M. L. (2005). Mujer y constitución. La construcción jurídica del género. Cátedra.
Bersani, L. (1998). El papi gay. Homos. Manantial.
Bonaccorsi, N. (1996). Repensar la historia de las mujeres. Revista La Aljaba, 1. Universidad Nacional de Luján.
Borja, J. (2003). La ciudad conquistada. Editorial Alianza.
Chávez, J. C. (s.f). Democracia, cultura de participación y ciudadanía desde la perspectiva de género.
Dahaner, G., Schirato, T., y Webb, J. (2000). Understanding Foucault. Sage Publications.
Deleuze, G. (1987). Foucault. Paidós Ibérica.
Digeser, P. (1992, noviembre). The Fourth Face of Power. In The Journal of Politics, 54(4), 982. https://www.jstor. org/stable/2132105?read-now=1&seq=1#page_ scan_tab_contents
Engels, F. (2017). La familia, la propiedad privada y el Estado. https://www.marxists.org/espanol/me/1880s/origen/el_origen_de_la_familia.pdf
Estrada, M. F. (2005). El estado, el poder y las mujeres: una relación ambigua. Revista de Ciencias Sociales, I(II) IV, 109-110. Universidad de Costa Rica.
Fernández, A. M. (1993). La mujer de la ilusión. Pactos y contratos entre hombres y mujeres. Paidós Editorial.
Finley, M. (1985). Los griegos de la antigüedad. Editorial Labor.
Foucault, M. (1971). Microfísica del poder. Ed. La Piqueta.
Foucault. M. (1976). Vigilar y castigar. https://www.ivanillich. org.mx/Foucault-Castigar.pdf
Foucault, M. (1986). Historia de la sexualidad: la voluntad del saber (Vol. 1). Siglo XXI.
Fuente, M. J. (1985). Las mujeres en la Antigüedad y la Edad Media. Anaya.
Hardt, M., y Negri, A. (2000). USA: Empire. Harvard University Press.
Jenofonte (s/f). Recuerdos de Sócrates, Económico, Banquete, Apología de Sócrates. Introducciones, traducciones y notas de Juan Zaragoza. Gredos, 1993.
Marshall T. H., y Bottomore, T. (1998). Ciudadanía y clase social. Alianza.
Mosse, C. (1990). La mujer en la Grecia clásica. Editorial Nerea.
Murray, O. (1981). Grecia Antigua. Tauruis Ediciones.
Pomeroy, S. B. (1999). Diosas, rameras, esposas y esclavas. Mujeres en la antigüedad clásica. Akal.
Riane, E. (2003). El cáliz y la espada: Nuestra historia, nuestro futuro. Cuatro Vientos.
Rodríguez, F. (1988). La democracia ateniense. Alianza.
Sau, V. (2000). Diccionario ideológico feminista I. https://www.academia.edu/31564630/Victoria_Sau_Diccionario_Ideologico_Feminista_I
Tejeda, J. L. (1996). Las encrucijadas de la democracia moderna. Plaza y Valdés.
Touchard, J. (1993). Historia de las ideas políticas. Tecnos.
Tucídides, (s.f). El Discurso Fúnebre de Pericles. https://www.cepchile.cl/cep/site/artic/20160303/asocfile/20160303184915/rev11_tucidides.pdf
Zapata, R. (2001). Ciudadanía, democracia y pluralismo cultural: hacia un nuevo contrato social. Anthropos Editorial.
Aristófanes. (s.f.). La asamblea de las mujeres. Libro. dt. https://historicodigital.com/download/ARISTOFANES%20-%20La%20Asamblea%20 De%20Las%20Mujeres.pdf
Aristóteles. (1993). Del Estado y del ciudadano. Libro tercero. Capítulo primero. La Política. Altaya. http://www.filosofia.org/cla/ari/azc03083.htm
Bachofen, J. J. (1988). Il matriarcato. (2 tomos). Einaudi.
Balaguer, M. L. (2005). Mujer y constitución. La construcción jurídica del género. Cátedra.
Bersani, L. (1998). El papi gay. Homos. Manantial.
Bonaccorsi, N. (1996). Repensar la historia de las mujeres. Revista La Aljaba, 1. Universidad Nacional de Luján.
Borja, J. (2003). La ciudad conquistada. Editorial Alianza.
Chávez, J. C. (s.f). Democracia, cultura de participación y ciudadanía desde la perspectiva de género.
Dahaner, G., Schirato, T., y Webb, J. (2000). Understanding Foucault. Sage Publications.
Deleuze, G. (1987). Foucault. Paidós Ibérica.
Digeser, P. (1992, noviembre). The Fourth Face of Power. In The Journal of Politics, 54(4), 982. https://www.jstor. org/stable/2132105?read-now=1&seq=1#page_ scan_tab_contents
Engels, F. (2017). La familia, la propiedad privada y el Estado. https://www.marxists.org/espanol/me/1880s/origen/el_origen_de_la_familia.pdf
Estrada, M. F. (2005). El estado, el poder y las mujeres: una relación ambigua. Revista de Ciencias Sociales, I(II) IV, 109-110. Universidad de Costa Rica.
Fernández, A. M. (1993). La mujer de la ilusión. Pactos y contratos entre hombres y mujeres. Paidós Editorial.
Finley, M. (1985). Los griegos de la antigüedad. Editorial Labor.
Foucault, M. (1971). Microfísica del poder. Ed. La Piqueta.
Foucault. M. (1976). Vigilar y castigar. https://www.ivanillich. org.mx/Foucault-Castigar.pdf
Foucault, M. (1986). Historia de la sexualidad: la voluntad del saber (Vol. 1). Siglo XXI.
Fuente, M. J. (1985). Las mujeres en la Antigüedad y la Edad Media. Anaya.
Hardt, M., y Negri, A. (2000). USA: Empire. Harvard University Press.
Jenofonte (s/f). Recuerdos de Sócrates, Económico, Banquete, Apología de Sócrates. Introducciones, traducciones y notas de Juan Zaragoza. Gredos, 1993.
Marshall T. H., y Bottomore, T. (1998). Ciudadanía y clase social. Alianza.
Mosse, C. (1990). La mujer en la Grecia clásica. Editorial Nerea.
Murray, O. (1981). Grecia Antigua. Tauruis Ediciones.
Pomeroy, S. B. (1999). Diosas, rameras, esposas y esclavas. Mujeres en la antigüedad clásica. Akal.
Riane, E. (2003). El cáliz y la espada: Nuestra historia, nuestro futuro. Cuatro Vientos.
Rodríguez, F. (1988). La democracia ateniense. Alianza.
Sau, V. (2000). Diccionario ideológico feminista I. https://www.academia.edu/31564630/Victoria_Sau_Diccionario_Ideologico_Feminista_I
Tejeda, J. L. (1996). Las encrucijadas de la democracia moderna. Plaza y Valdés.
Touchard, J. (1993). Historia de las ideas políticas. Tecnos.
Tucídides, (s.f). El Discurso Fúnebre de Pericles. https://www.cepchile.cl/cep/site/artic/20160303/asocfile/20160303184915/rev11_tucidides.pdf
Zapata, R. (2001). Ciudadanía, democracia y pluralismo cultural: hacia un nuevo contrato social. Anthropos Editorial.
Publicado
2020-11-30
Cómo citar
García Jiménez, R. (2020). La ciudadanía ateniense como modelo de exclusión social de las mujeres desde la perspectiva foucaultiana. Revista Temas, (14), 59-76. https://doi.org/https://doi.org/10.15332/rt.v0i14.2459
Número
Sección
Artículos de Investigación
